27/03/2021
25/03/2021
TRAS LAS HUELLAS DE ESANTO DOMINGO.FLORENCIA
SANTA MARÍA NOVELLA
Domingo de Guzmán está, por estas fechas, preparando su viaje a Bolonia, mientras consolida las fundaciones de San Sixto y Santa Sabina, en Roma. Piensa en que, de camino a Bolonia, tiene que visitar las comunidades que ya se están consolidando, especialmente Florencia y Siena. También quiere visitar a sor Bene, una mujer convertida por su predicación en 1219 y con la cual mantiene una relación sacerdotal y amistosa que habla de la fidelidad de Santo Domingo a las personas que acompaña en sus procesos de fe.
En la primavera de 1219, al regresar de su viaje fundacional por la península Ibérica, Domingo regresó a Bolonia. Se encontró una comunidad numerosa, más de 50 religiosos, jóvenes y muy bien preparados. Como hacía siempre, procedió a la dispersión y envío de religiosos a diferentes lugares para que predicaran y fundaran una comunidad predicadora. Juan de Salerno y dos religiosos más, fueron enviados a Florencia. El propio Santo Domingo fue a visitarlos en su camino hacia Viterbo y predicó junto con ellos, además de visitar a las autoridades para que apoyaran la instalación de una comunidad. Primero fue una humilde posada y luego les concedieron una iglesita, pero ahora, en marzo de 1221, les dan la iglesia de Santa María Novella. Con el tiempo se convertirá en la impresionante basílica que es hoy, patrimonio de la humanidad, formando parte de la historia viva de Florencia y uno de los referentes de su patrimonio artístico.
21/03/2021
15/03/2021
TRAS LAS HUELLAS DE SANTO DOMINGO: CAMINO DE BOLONIA
Una vez que San Sixto y Santa Sabina están fundados, como un todo, a ejemplo e imitación de Prulla, Domingo de Guzmán se encamina hacia Bolonia. Previamente, había enviado a todas las comunidades ya formadas una carta convocando el II Capítulo General para Pentecostés.
El Primer Capítulo General se celebró en 1220, en Bolonia. Ciudad muy querida para Domingo por muchos motivos, especialmente por la repercusión internacional que tenía aquel lugar universitario. Soñaba con que también allí se formara una comunidad de hermanas contemplativas, como complemento, a imitación de Prulla, de Madrid, de San Esteban de Gormaz y ahora en Roma. En 1220 se había definido lo que se ha dado en llamar la Carta de Predicación: los fundamentos de lo que es la Orden de Predicadores en general y el modelo específico de los religiosos. Ahora, en 1221, el fundador sabía que había que consolidar pues las comunidades se multiplicaban por toda Europa a un ritmo muy acelerado.
Los pasos de Domingo se dirigen primero hacia Florencia. Donde ya hay una comunidad que está creciendo. Allá está sor Bene, aquella mujer convertida por su predicación y que ahora es religiosa. Una mujer entrañable a la que Domingo y los religiosos de Florencia asisten con afecto. Domingo siempre es fiel en su amistad y en su acompañamiento como sacerdote.
FRATERNIDADES SACERDOTALES DE SANTO DOMINGO
Las Fraternidades Sacerdotales de Santo Domingo están integradas por sacerdotes diocesanos que profesan la Regla especifica que la Santa Sede y la Orden de Predicadores aprobaron. De modo que no se trata de una cofradia de sacerdotes mas o menos afin a los dominicos, sino de verdaderos miembros de la Orden de Santo Domingo.
Somos Dominicos Sacerdotes Seculares que profesan, segun la Regla, al Maestro de la Orden. Verdaderos Sacerdotes Seculares y verdaderos Dominicos. Somos Orden de Predicadores.
La Fraternidad Sacerdotal de Santo Domingo de España se constituyó en 2016, siendo Maestro de la Orden Fr Bruno Cadoré. Actualmente está integrada por 25 sacerdotes de diferentes diocesis de España y del Caribe: Tuy-Vigo, Santiago de Compostela, Oviedo, León, San Sebastián, Logroño, Terrassa, Valencia, Murcia, Albacete, Madrid, Sevilla, Cádiz, Jerez, Cáceres, Canarias y Aruba.
Pueden pertenecer los sacerdotes seculares y diáconos (incluidos diáconos permanentes) que se suman al carisma representado por Santo Domingo de Guzmán: seguimiento de Jesucristo para la predicación y la salvación de las almas, al estilo de los Apóstoles. Como sacerdotes seculares estarán al servicio de sus iglesias locales, como dominicos serán predicadores de la Gracia.
13/03/2021
09/03/2021
QUEDADA FRATERNA
QUEDADAS
La Fraternidad se vive de muchas maneras. El modo habitual es a través de los encuentros que cada tres meses solemos celebrar. Además de las relaciones interpersonales.
El Covid nos ha impedido reunirnos con la frecuencia habitual y hemos tenido que aprender manejarnos en los medios telemáticos. No es lo mismo, es cierto. Pero es lo que hay.
Cada semana celebramos una QUEDADA on line. Habitualmente son informales, en plan vernos, comentar un poco de nuestra vida diaria y rezar juntos. Pro, a veces, tenemos la alegría de poder celebrar conferencias o cursos de formación o charlas de espiritualidad.
En la sección QUEDADAS del blog iremos poniendo las fechas de las mismas y el horario. Por si alguien, especialmente sacerdote o diácono, desea participar en ellas y compartir un rato con nosotros.
08/03/2021
TRAS LOS PASOS DE SANTO DOMINGO 4 SAN SIXTO y SANTA SABINA
800 AÑOS DE SAN SIXTO y SANTA SABINA
Cuenta sor Cecilia, que una vez obtenida la segunda profesión de todas las monjas que iban a formar parte de la nueva comunidad predicadora de San Sixto, Domingo hizo que la mayor parte de los frailes se mudaran a Santa Sabina. El papa le cedió una basílica dedicada a Santa Sabina y unas dependencias, propiedad de su familia. Eso ocurrió más o menos a finales de febrero, allá por 1221, si bien el acta de cesión se firmó más tarde.
En San Sixto quedarían un grupo de religiosos para atender a las monjas de forma más directa, si bien en la mente de Santo Domingo, y del Papa, San Sixto y Santa Sabina era el efecto de una misma idea: reproducir en Roma el modelo de Prulla.
Se había fijado la instalación de las monjas en San Sixto para el primer domingo de cuaresma, que ese año cayó el 28 de febrero. Ese día Santo Domingo convocó a todas las monjas romanas en Santa María in Témpulo. Allí las esperaban los cardenales Nicolás y Esteban, además de un grupo de sacerdotes y religiosos. En San Sixto esperaba, a la puerta Santo Domingo. La primera en entrar fue Sor Cecilia. Tenía entonces 17 años. El Predicador la recibió a la puerta de la iglesia, Cecilia profesó por tercera vez en sus manos, recibió el hábito de manos de Santo Domingo y entró al nuevo convento. Así hasta cerca las cerca de 40 monjas.
Sor Blanca y otras 6 monjas habían venido desde Prulla junto a un grupo de frailes y clérigos, acompañados por el propio obispo de Toulouse, Fulco. Son Blanca, que había entrado en Prulla en 1210 ó 1211, sería la primera priora de San Sixto.
Además de la comunidad de monjas, en San Sixto quedaron seis frailes, sacerdotes y no sacerdotes, que serían los asistentes directos de las hermanas, además de dedicarse a la predicación itinerante.
Santo Domingo se había comprometido a que el antiguo y venerado icono de la Madre de Dios que se veneraba en Santa María in témpulo, fuera trasladado e instalado en San Sixto. El mismo, en la noche del día 29 de febrero, organizó una procesión nocturna, cargando él mismo con el icono. Lo acompañaron los dos cardenales antes mencionados, más muchas otras personas. Caminaban con los pies descalzos y con antorchas encendidas.
En la pascua, el 25 de abril, el papa dirigió una carta a las monjas declarando que el proceso de reforma se había llevado a cabo y que en manos de Santo Domingo se había logrado con gran éxito.
MADONNA DI SAN SIXTO (la que Sto Domingo trasladó con sus manos)
San SIXTO en la actualidad
SANTA SABINA, interior
Suscribirse a:
Entradas (Atom)